序
尼西亚信经：上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是藉着他造的；他为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女马利亚成肉身，而为人。
基督是主！是圣经的中心，我们的安慰。
太22:46 他们没有一个人能回答一言。从那日以后，也没有人敢再问他什么。
耶稣是神的子民唯一称职的老师。
太23:1-7: 1那时，耶稣对众人和门徒讲论，2说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上，3凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行，但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。4他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。5他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了；6喜爱筵席上的首座、会堂里的高位，7又喜爱人在街市上问他安，称呼他‘拉比’。
一、教导的职分
1那时，耶稣对众人和门徒讲论。
23:2-3 文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。
摩西的座椅, Seat of Moses
申17:10-11): 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语，你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法，照他们所断定的去行。他们所指示你的判语，你不可偏离左右。
太15:9 他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。15:14 他们是瞎眼领路的。16:12 防备法利赛人和撒都该人的教训。
3所以，他们所吩咐你们的，你们都要去做，也要遵守。
太5:20 我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
认耶稣为主。
1:17-18 律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
23:2-3 文士和法利赛人坐在摩西的位上，3凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。徒17:11 这地方[庇哩亚]的人贤于帖撒罗尼迦的人，要晓得这道是与不是，甘心领受这道，天天考查圣经。徒17:12 所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。
一个恰当的态度就是：寻求神的真理，尊敬神的使者，唯独圣经，认真聆听。
23:3 但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。
二、文士与法利赛人的心
23:4 他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。
太11:29 因为我心柔和谦卑。你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。
太28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。
太27:4 “我卖了无辜之人的血，是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”
三、表演家
23:5 5他们一切所做的事都是要叫人看见。
1. 加宽的经盒。
23:5 所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。
申11:8 你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
2. 加长的穗子。
民 15:38-39):“你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做穗子，又在底边的穗子上钉一根蓝细带子。 39 你们佩戴这穗子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意眼目行邪淫，像你们素常一样， 40 使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归于你们的神。
3-4. 宴席的首座，和会堂的高位。
23:6 喜爱筵席上的首座、会堂里的高位。
太18:1 天国里谁最大？19:27 我们将来要得什么呢？20:12 你竟叫他们和我们一样吗？
5-6. 喜欢街市问安，被人称为“老师”。
23:7 又喜爱人在街市上问他安，称呼他‘拉比’。
结论
- 教会要接受主耶稣的批评，成为基督的金灯台；
- 个人要接受主耶稣的批评，成为基督的真门徒。